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東方美學|傳承千年的靈韻之美


“天地有大美而不言”是莊子提出的美學命題,他認為天地自身由“道”所派生出來的美,依靠語言很難表現(xiàn)。美學是很抽象的東西,禪意、詩意等心靈感受與氣質(zhì)個性,不應過分拘泥于物象。


東方美學則是形而上的,含蓄內(nèi)斂,極具深意。用“韻”來表達就特別精準、特別美妙,它是一種氣質(zhì),一種狀態(tài)。


庭院之美

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東家設計以山野風為例,表達一種曠野之外,山風自來的無意識、無目的追求的自然狀態(tài)與美學韻味。

無論鄉(xiāng)野或別墅,尋得一小塊地方,栽種一兩棵大型樹種,楓樹、棗樹亦或其他,從葉的萌芽、生長與凋零,無聲地感知四季輪轉(zhuǎn)的變幻。


鋪就一層青苔蘚,土壤滋養(yǎng)著草木,任憑風吹雨曬,自然地野蠻生長。借由建筑物體日漸粗糙老舊的表面,無形生成的紋理,展示出自然使用的歲月痕跡,自成山水畫面。


陶淵明用“采菊東籬下,悠然見南山”完美表達了東方美學“歸園田居”中向往自然、追求自由和寧靜的思想和境界,靈活而又生動。



造景之美

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以東方美學為根基,東家利用各種有形元素,去呈現(xiàn)無限的靈韻之美。造景手法讓空間達到移步異景的審美效果,增加感知環(huán)境的深度和廣度,創(chuàng)造審美意趣。



框景,即用門框、窗框、洞口等選取空間景色,將自然之景引入室內(nèi),空間景致掩映在虛實相間中,從而感受大自然的微妙變化。



在墻上鑿出方形的窗框或洞口,對面探出的燈飾、屋檐、枝葉等則成為了框中之景,各自成畫,各中韻味皆由個體去自由感知,也更能體現(xiàn)隱喻的東方美學。



光影之美

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縱觀東方美學的千年傳承,東家還以光影作為其表達的又一重要手法,光影美是流動的,猶如水一般無限律動。


戶外廊道、樓梯、陰暗角落等采用點射光源設計,滿足基本照明,作為輔助光又不會對室內(nèi)光線喧賓奪主。朦朧燈光,在夜晚顯得非常柔和靜謐,營造溫馨舒緩的環(huán)境氛圍。


東方美學借由現(xiàn)代設計元素的助攻,不僅提升了美的表達,且讓美更加具象了,也更能體現(xiàn)靈動的感覺。


例如,室內(nèi)門窗用石頭玻、磨砂等作為材質(zhì),形成若隱若現(xiàn)的遮擋作用,透光不透影的效果讓空間在不同時辰都呈現(xiàn)出獨特的光影美感。

東家不斷探索和追尋關(guān)于東方美學的本質(zhì),這是一種自覺的意向和心靈感知,一切都是自然地發(fā)生。



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